唐僧是最好的總裁?
看到一種似乎時(shí)髦的說(shuō)法：唐僧師徒是最好的團(tuán)隊(duì)。大意如下：
孫悟空相當(dāng)于技術(shù)高手，不聽(tīng)話，但技術(shù)很強(qiáng)，無(wú)人能替代。
豬八戒是個(gè)讓領(lǐng)導(dǎo)者最舒服的人，雖然業(yè)務(wù)能力很差，又喜歡擠兌別人，但會(huì)拍馬屁，又任怨，領(lǐng)導(dǎo)出了差錯(cuò)又總能拿他做替罪羊。
沙和尚是個(gè)老老實(shí)實(shí)埋頭苦干的人，技術(shù)不強(qiáng)，但誰(shuí)也不得罪，讓干啥干啥。
唐僧，則被稱之為“最好的總裁”。因?yàn)樗茴I(lǐng)導(dǎo)這么三種人。
這是一種庸俗管理的觀念，迎合了某些“官油子”的心態(tài)：權(quán)力一定要壓住能力。
中國(guó)革命史上有過(guò)一個(gè)慘烈的教訓(xùn)，有個(gè)永遠(yuǎn)只在一個(gè)地方被提起的名字，有一位留下千古遺恨的將軍。
這個(gè)慘案叫做“皖南事變”，這位將軍叫葉挺，這個(gè)名字叫項(xiàng)英。項(xiàng)英的名字永遠(yuǎn)只在一句話中被提及：“軍長(zhǎng)葉挺被扣押，副軍長(zhǎng)項(xiàng)英遇害”。在新四軍中，項(xiàng)英是黨員，葉挺不是黨員。項(xiàng)英認(rèn)為應(yīng)該“黨指揮槍”，葉挺應(yīng)該聽(tīng)“黨組織”的話，軍隊(duì)?wèi)?yīng)該聽(tīng)黨組織的話，所以項(xiàng)英經(jīng)常用行政命令代替葉挺的軍事決策。在皖南事變前，葉挺曾敏銳地感覺(jué)到國(guó)民黨軍隊(duì)的動(dòng)向，曾多次向“黨組織”提議轉(zhuǎn)移軍隊(duì)，被項(xiàng)英拒絕。而即使在事變發(fā)生時(shí)，以葉挺的軍事才能，如果能真正的帶領(lǐng)軍隊(duì)，也不會(huì)遭致全軍覆沒(méi)，結(jié)果仍然是這位項(xiàng)黨員，在有機(jī)可乘時(shí)畏縮不前，在敵人合圍形成后，自己化裝出逃，被警衛(wèi)員殺死。葉挺，如果能活到建國(guó)，在十大元帥中軍事指揮能力絕對(duì)位列三甲，可惜他只留下一個(gè)千古遺恨。
毛澤東是個(gè)大謀略家，但在這個(gè)細(xì)節(jié)上他疏漏了。
唐僧是個(gè)什么樣的人?錯(cuò)誤判斷局勢(shì)，胡亂決策，放任豬八戒這種禍胎。多少次如果不是唐僧的錯(cuò)誤決策，就不會(huì)有危險(xiǎn)。這樣的人為什么能做領(lǐng)導(dǎo)?只是因?yàn)樗侨鐏?lái)佛的弟子。唐僧作為管理者，根本不是行王者之道，連奸雄也算不上。只因他跟老板的特殊關(guān)系;因?yàn)榇松矸荻辛私^對(duì)不倒的地位：在西游途中，不管耗多少成本，燒多少錢(qián)，肯定不會(huì)影響唐僧的位置;又被授予了一個(gè)制約孫悟空的法寶：緊箍咒。
這樣的人，這樣的方式，在中國(guó)的官僚機(jī)構(gòu)中很常見(jiàn)。唐僧，客觀的說(shuō)，也不說(shuō)他是腐敗官員，至少?zèng)]有貪污，而且堅(jiān)持原則，算得上“沒(méi)有功勞，也有苦勞”。庸俗管理理念就認(rèn)為這樣的人適合做領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)為這種人“鎮(zhèn)得住”。皖南事變的慘痛就是一個(gè)失敗的管理模式的教訓(xùn)，這個(gè)教訓(xùn)應(yīng)該能夠告訴持這種理念的老板：永遠(yuǎn)都不要給平庸的人任何權(quán)利。
平庸者不是錯(cuò)，擺錯(cuò)了位置就要釀成大錯(cuò)了。比如沙和尚，他們起不到太多正向作用，也起不到太多負(fù)向作用。因此留下他沒(méi)有什么問(wèn)題。
也有人說(shuō)：如果沒(méi)有唐僧，讓孫悟空帶著豬八戒和沙和尚能取來(lái)經(jīng)嗎?也許不能。但這也不足以構(gòu)成讓唐僧擔(dān)任決策者的理由。試想，如果以這種方式組織團(tuán)隊(duì)：孫悟空是決策者，唐僧負(fù)責(zé)內(nèi)部協(xié)調(diào)，負(fù)責(zé)和豬八戒沙和尚溝通協(xié)調(diào)工作。如果是這樣，白骨精、蓮花洞、兕大王、老鼠精、小雷音寺等等，這些麻煩就不會(huì)遇到了，乃至《西游記》也就寫(xiě)不成書(shū)了。取經(jīng)的周期會(huì)縮短50%，僅剩下路程這個(gè)最大的瓶頸，成本大概要減少80%。
在現(xiàn)實(shí)中，的確這種情況很常見(jiàn)，應(yīng)該認(rèn)清這個(gè)現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)自己——這種觀點(diǎn)我可以接受。但是，至于為這種腐朽的制度和愚蠢的管理者歌功頌德嗎?如果要學(xué)習(xí)處世，恐怕根唐僧也學(xué)不到什么。因?yàn)樗砸詾槭橇?，不懂得藏拙，自己沒(méi)有能力還聽(tīng)不進(jìn)良言，濫用特權(quán)。如果一個(gè)人犯了太多錯(cuò)誤，大概關(guān)系再硬也有罩不住的時(shí)候。同時(shí)，又能有幾個(gè)人有他那種鐵硬的關(guān)系?
退一步講，如果孫悟空不適合做領(lǐng)導(dǎo)，這足以說(shuō)明唐僧師徒其實(shí)是一種很差勁的團(tuán)隊(duì)，管理落后、運(yùn)行成本高、產(chǎn)品質(zhì)量差。——在西游記原書(shū)中，如果沒(méi)有那些神仙暗中保護(hù)，唐僧要有多少回死于意外事故?
在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中：
唐僧是個(gè)很差勁的領(lǐng)導(dǎo)者，不懂業(yè)界規(guī)則，錯(cuò)誤判斷局勢(shì)，不會(huì)培養(yǎng)員工，胡亂決策;
孫悟空是那種有點(diǎn)小聰明，應(yīng)急反應(yīng)能力比較強(qiáng)，被稱作“技術(shù)高手的人”，但缺乏職業(yè)修養(yǎng)，缺乏戰(zhàn)略眼光，只會(huì)應(yīng)急。而且很不聽(tīng)話——這大概是庸俗管理論中的典型“技術(shù)高手形象”，正因?yàn)槿绱?，他不適合做領(lǐng)導(dǎo);
豬八戒是個(gè)典型的“辦公室游泳冠軍”，搬弄是非，瞞上欺下;
沙和尚是個(gè)碌碌無(wú)為的人，可有可無(wú)。
四個(gè)人沒(méi)有一個(gè)能稱得上“職業(yè)化”，沒(méi)有一個(gè)能夠稱職，這個(gè)團(tuán)隊(duì)顯然也夠不上一個(gè)職業(yè)化隊(duì)伍。
這個(gè)隊(duì)伍的成績(jī)?nèi)绾文?
唐僧胡亂決策，對(duì)業(yè)界一無(wú)所知，引來(lái)了無(wú)數(shù)不必要的麻煩。諸如白骨精、蓮花洞、兕大王、老鼠精、小雷音寺，那一次不是因?yàn)樘粕畬?duì)業(yè)務(wù)規(guī)則的無(wú)知做出錯(cuò)誤的決策而帶來(lái)的麻煩?神話里這么寫(xiě)當(dāng)然無(wú)所謂，而如果現(xiàn)實(shí)中這樣運(yùn)營(yíng)公司，無(wú)異于胡鬧瞎折騰。
孫悟空一枝獨(dú)秀，所有的問(wèn)題都是孫悟空一個(gè)人解決，成了“牛人”。當(dāng)然，也無(wú)論解決方案如何：坑蒙拐騙，有招就使，過(guò)了眼前再說(shuō)。其次，孫悟空是個(gè)好戰(zhàn)分子：沒(méi)妖怪也要找出妖怪。
豬八戒成事不足，敗事有余。
沙和尚庸庸碌碌，沒(méi)有鍛煉機(jī)會(huì)，也早已沒(méi)了激情。
這種組合，稱不上“團(tuán)隊(duì)”，只是烏合之眾。靠一兩個(gè)所謂“牛人”支撐，牛人又總遇到不公正的待遇，所以喜歡跳來(lái)跳去，或者干幾年自己創(chuàng)業(yè)了，再去重演同樣的故事。當(dāng)然在神話里，孫悟空是絕對(duì)不會(huì)跳槽的，這也是唐僧團(tuán)隊(duì)的特殊之處。
