三個(gè)和尚挑水的思維模式解析

  我們有多少種思維的理念和方法,很多人在尋找,很多人似乎發(fā)現(xiàn)了一些,還有些人給自己冠以思維大師的稱號(hào)。我們沒有必要去分辨哪種方法孰優(yōu)孰劣,適用才是真理,可是這林林總總的方法該如何應(yīng)用呢?別急,還是先來虛心聽聽老和尚講的故事吧。

  老和尚派三個(gè)小和尚下山挑水,

  第一回合:老和尚說:“各自下山挑水,不能走相同的路”。1號(hào)小和尚順著山路下山,在河邊挑水回來;老和尚說你這是直線思維;2號(hào)小和尚逆著山路到后山深井打水,老和尚說你這是逆向思維;3號(hào)小和尚繞過山梁到山旁的池塘打水回來,老和尚說你這是曲線思維。

  第二回合:老和尚說:“各自下山挑水,打滿寺前水缸”。3個(gè)小和尚按照剛才的方法繼續(xù)打水,填滿水缸。老和尚說這是發(fā)散思維。

  第三回合:老和尚說:“用最快的速度打滿寺前水缸”。3個(gè)小和尚思量后,山下河邊距離最短,一起來到河邊,三個(gè)分別站在山頂、山腰和山下河邊,打水后通過滑輪和繩子直線傳遞,很快填滿水缸。老和尚說這是系統(tǒng)思維。

  第四回合:老和尚說:“各自下山挑水”。3個(gè)小和尚對(duì)視之后,從缸中取水,端一碗水上來給老和尚,說“缸中水滿,無須挑水”。老和尚說你們這是動(dòng)態(tài)思維,動(dòng)態(tài)思維就是沒有主觀思維,不按照給定命題思維,是思維的最高境界,不受個(gè)人喜惡影響和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威誘導(dǎo),還原本來的真實(shí)面目才是根本。

  21世紀(jì)什么最貴,人才最貴!21世紀(jì)什么最活躍,思維最活躍。我們?cè)撊绾伟盐侦`敏的氣息和活躍的思維,三個(gè)和尚挑水的思維模式或許能帶給我們一些啟示。

  有時(shí),我們需要直線思維的執(zhí)著。盧梭說過,成功的秘訣在于永不改變既定之目的。王安石認(rèn)為:“世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者,不能至也。”這些名言啟示我們:勇往直前,是無往而不勝的必要前提;百折不回,是走向成功的重要保證。進(jìn)一步,可能風(fēng)景如畫;退一步,可能遺憾終生。做事情、干工作,應(yīng)該有一種韌勁和執(zhí)著,只要認(rèn)準(zhǔn)了方向,就不為困難所嚇倒,不因干擾而動(dòng)搖,義無反顧地將追求進(jìn)行到底。

  有時(shí),我們需要逆向思維的睿智。事物的本質(zhì)常常隱藏在現(xiàn)象的背后,前進(jìn)的道路并非總是一帆風(fēng)順。當(dāng)我們感到“此路不通”時(shí),換一種思維方式,朝相反的方向去思考,也許就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來所忽視的正是成功最需要的。把正向的終點(diǎn)當(dāng)成逆向的起點(diǎn),這看似簡(jiǎn)單的變化,其實(shí)包含著歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷之后才有的智慧,需要有拂逆別人或者否定自己的勇氣。鄧小平同志說過:“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富,錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富。”從錯(cuò)誤和失敗中汲取經(jīng)驗(yàn),在困頓和迷惘中另辟蹊徑,往往需要進(jìn)行逆向思維。

  有時(shí),我們需要發(fā)散思維的靈活。如同各種人生習(xí)慣一樣,人們的思維方式也有可能形成定式甚至變得僵化。而一旦囿于一己之見或陳規(guī)定式,往往容易墜入非此即彼的怪圈,走不出進(jìn)退兩難的困境。這個(gè)時(shí)候,站在高處,打開視野,創(chuàng)新觀念,也許可以超越兩難,找到新的出路。有一個(gè)故事就說明了這個(gè)道理。一個(gè)老和尚問一個(gè)小和尚:“如果往前走是死,往后退是亡,你往哪里走?”小和尚回答:“我往旁邊走。”“往旁邊走”,避免的是死亡,開辟的是生路。

  有時(shí),我們需要系統(tǒng)思維的縝密。世界上沒有孤立存在的事物,沒有靜止不變的東西。以全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)觀察事物、認(rèn)識(shí)問題,才能獲得真知、走向成功。特別是在當(dāng)今時(shí)代,日新月異的科學(xué)技術(shù)把全世界的人們緊緊聯(lián)系在一起,此處發(fā)生的事情很可能對(duì)彼地產(chǎn)生深刻的影響。這更加要求人們培養(yǎng)系統(tǒng)的思維方式,以更好把握事物發(fā)展的規(guī)律,增強(qiáng)工作的預(yù)見性、主動(dòng)性和實(shí)效性。

  把握思維方法取舍與創(chuàng)新的要義,不在于你用了多少種方法,不在于你會(huì)多少個(gè)理論,而是要有博大的胸懷和動(dòng)態(tài)的事物感知和辨別能力,要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì),學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看待問題,或許動(dòng)態(tài)思維的本質(zhì)就是科學(xué)發(fā)展觀在管理思維模式中的應(yīng)用典范吧。

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